Was ist in Freiburg los?

perotin, Dienstag, 31. Dezember 2024, 01:12 (vor 620 Tagen) @ Hausorgler

Es gab jetzt immer wieder Stellungnahmen des Inhaltes, Proteste hätten in der Liturgie nichts verloren. Das würde ja auch bedeuten, daß Zustimmung da nichts verloren hätte. Das stimmt so nicht. Die Liturgie kennt natürlich Akklamationen, also Zustimmungsbekundungen. Logischerweise müßte es dann auch zuweilen das Gegenteil geben.
Unsere Liturgien gehen im Kern auf die frühe Kirche der Spätantike zurück - und da kamen Proteste häufig vor - vor allem, wenn Predigten dogmatisch nicht einwandfrei formuliert waren. Ein Phänomen, das es in der Orthodoxie auch heute noch gibt und das ich selber einmal in Düsseldorf erlebt habe.
In Westeuropa sind die Sitten seit Absolutismus und der starken Klerikalisierung des 19. Jahrhunderts "zahm" geworden. Das Volk wurde zum reinen Zuseher.
Wenn man nun die Forderung des letzten kath. Konzils hinsichtlich der aktiven liturgischebn Teilnahme aller Gläubigen und die alte Tradition des vox populi = vox dei (Stimme des Volkes = Stimme Gottes) wirklich ernst nimmt, dann muß man auch mit Artikulationen des Mißmutes rechnen und damit umgehen können. Meiner Meinung nach verschanzt sich das Freiburger Erzbistum hinter der Forderung nach einer "ungestörten" Liturgie. Als wenn die Liturgie stimmungsmäßig durch das Agieren der Leitung nicht sowieso schon gestört wäre. Da eine brave Grabesruhe einzufordern, ist schon auch eine Form der Mißachtung der Gläubigen.
Anders ist es bis heute in der Orthodoxie, deren liturgische Traditionen seit der Spätantike weniger verändert auf uns gekommen sind. Äußerungen des Beifalls oder Mißfallens sind da bis heute nicht selten. Und jede Weihe eines Diakons, Priesters oder Bischofs kann erst stattfinden, wenn die Akklamation des "axios" (er ist würdig) durch die Gläubigen überzeugend stattgefunden hat. Mißfallensäußerungen sind natürlich selten, aber es gibt sie.
Noch ein Beispiel: 1054 war die Stimmung zwischen der byzantinischen und der römische Kirche auf einem Tiefpunkt. Nach einigen Debatten legte der päpstliche Gesandte am 16.7.1054 eine Bannbulle auf den Altar der Hagia Sophia in Konstantinopel und verließ unter Schimpfen die Kirche. Man hat also in der Geschichte schon mit ganz anderen Bandagen gestritten. Im Gottesdienst! Und wenn der Gottesdienst wirklich ein Teil des kirchlichen Lebens und nicht bloß eine Show sein soll, dann müssen da auch Benennungen von Konflikten ihren Platz haben.

Danke für diese Ausführungen!

Boris Böhmann wurde gestern mit sofortiger Wirkung freigestellt.
https://www.swr.de/swraktuell/baden-wuerttemberg/suedbaden/erzbistum-freiburg-trifft-si...

Kommentar dazu in der F.A.Z.

Beim heutigen Pontifikalamt zu Silvester hätten die Domsingknaben wohl erneut auftreten sollen...