Vielleicht gab es das Thema schonmal, mich beschäftigt es ab und zu:

Wie geht ihr mit (ungefragten) fremden Videoaufnahmen von eurem Spiel um? Mich persönlich stören immer wieder zwei Situationen:
- Üben bzw. Konzertvorbereitung in einer geöffneten Kirche mit Publikumsverkehr. Hier wird man regelmäßig von Touristen gefilmt. Vor Allem, wenn das Instrument und der Spieltisch sichtbar ist.
- Videoaufnahmen von Hochzeiten, deren Orgeldienst zum Beschäftigungsumfang der Stelle gehören.

Kennt jemand die Rechtslage?
- Darf ich das Filmen meines Spiels bei einer Hochzeit untersagen?
- Kann mein Arbeitgeber (Kirchengemeinde) anordnen, dass ich mich und mein Spiel filmen lassen muss?
- Darf ich das Spiel verweigern, solange eine Kamera läuft?

Mich ärgert das in gewissen Abständen regelmäßig, dass da einfach gefilmt wird. Vor allem ärgert mich, dass das vorher nicht mit mir besprochen wird. Da kommt man in die Kirche und es sind Kameras aufgebaut. Und nachher habe ich keinerlei Einfluss auf die eventuelle Verbreitung des Videos mit eventuell passierten Streifschüssen und gröberen Schnitzern und mit gewünschten Liedern, die ich von mir aus nie spielen oder gar aufnehmen würde.

Ein Fall für Wolfgang und Co.
Lass dich trösten damit, dass es sooo viele veröffentlichte Tonaufnahmen mit wirklichen Größen gibt, wo der eine oder andere Gastton zu vernehmen ist. Na uns? Dem Gesamteindruck tut das keinen Abbruch.
A.

Also ich weiß nicht. Ich durfte neulich im Altenberger Dom eine Trauung halten und zugleich die Orgel spielen (die große Orgel zum Vor- und Nachspiel, die Gemeindegesänge habe ich dann auf der sehr schönen Klop-Truhe in Altarnähe begleitet).

Beim Einspielen (die Gelegenheit will man sich ja nicht nehmen lassen) habe ich an der großen Orgel in aller Kürze ein bisschen querbeet - zum Teil auch auswendig und etwas hastig und mit vielen Fehlern - gespielt. Hinter mir stand eine Frau und hat alles auf Handy aufgenommen. Ich war mir unsicher, hab aber nix gesagt.

Am nächsten Tag war es dann auf Instagram zu sehen. Ich habe ihr dann eine freundliche Nachricht geschickt und gebeten, den Inhalt wieder zu löschen, was sie auch anstandslos gemacht hat. Aber irgendwie war ich da nicht glücklich drüber. Aber was kann man da machen?

Mich würde eine "juristische" Antwort auch interessieren.

- Darf ich das Filmen meines Spiels bei einer Hochzeit untersagen?

Ja

- Kann mein Arbeitgeber (Kirchengemeinde) anordnen, dass ich mich und mein Spiel filmen lassen muss?

Nein, außer es ist im Arbeitsvertrag vereinbart, was aber bei Kirchenmusikern kaum der Fall sein dürfte. Dieses Problem tauchte ja in der Corona-Zeit bei Internet-Übertragungen von
Gottesdiensten auf.

- Darf ich das Spiel verweigern, solange eine Kamera läuft?

Wahrscheinlich ja

[...]

Mich würde eine "juristische" Antwort auch interessieren.

Ich möchte den Profi-Juristen nicht vorgreifen.
Juristisch ist die Sache eigentlich ganz klar: ohne ausdrückliche Genehmigung keine Anfertigung bzw. Verbreitung von Bildern/Videos der eigenen Person. Ausnahmen bestätigen die Regel.
Wenn man beim Musizieren gefilmt wird, kommen dann auch noch weitere Probleme (nämlich Urheberrecht der Künstler, KOmponisten etc.) für den Ersteller bzw. Onlinesteller hinzu.

Haken bei der Sache ist die Gewohnheit der Gesellschaft, mittlerweile überall und alles fotografieren, filmen und auch online stellen zu können, was natürlich nicht gleichzusetzen ist mit es auch zu dürfen. Es fehlt dort absolut die Sensibilität dafür. Kein Wunder, wenn schon Kinder im Internet wie selbstverständlich alles und jeden gefilmt und online sehen. Wieso sollte das dann verboten sein?!

Letztlich hilft es wohl nur, die Personen direkt anzusprechen und das Löschen zu verlangen...

Gruß
Karsten

Kameras und Mikrofone machen risikoavers.
Ihre immer häufigere Verwendung empfinde ich als die größte Zumutung, seit ich Orgel spiele.
Das Orgelspiel lebt, besonders wenn es Gebrauchsmusik ist, von der Spontaneität des Organisten.
Um uns künstlerisch weiterentwickeln zu können, müssen wir Experimente machen können, welche auch mißlingen können. So will man sich natürlich nicht im Internet präsentieren.
Für mich zählt der Umgang damit zu den wichtigsten Konflikten in der gegenwärtigen Orgelkultur.
Auf ungebetene Aufnahmen reagiere ich persönlich mit anachronistischer Unmißverständlichkeit.

Seit Corona werden unsere Gottesdienste Live auf YouTube hochgeladen und per Link verteilt. Leider wird der Link hemmungslos weiter geleitet.
Ich habe sehr lange gebraucht, mich an die Situation zu gewöhnen.

Seit Corona werden unsere Gottesdienste Live auf YouTube hochgeladen und per Link verteilt. Leider wird der Link hemmungslos weiter geleitet.
Ich habe sehr lange gebraucht, mich an die Situation zu gewöhnen.

Waren die Mitarbeiter damals einverstanden?
Wurde über eine Fortsetzung nach Beendigung der Corona-Restriktionen, auch mit der Gemeinde, offen diskutiert?
Werden die Mißstände jetzt zumindest thematisiert, oder wird zur Konfliktvermeidung und auf Grund der verbreiteten kirchlichen Unwilligkeit, selbst verursachte Fehler einzugestehen, darüber geschwiegen?

Wir waren damals einverstanden.
Vor Corona wurden die Gottesdienste per Audio mit geschnitten und an alte, kranke Gemeindeglieder händisch verteilt. Jetzt ist Standart, dass jeder Gottesdienst aufwendig mitgeschnitten und an Jedermann verteilt wird, der darum bittet.
Ich habe versucht, die Sachlage zu ändern. Stehe aber mit meiner Meinung im Moment alleine da.

Ich habe versucht, die Sachlage zu ändern. Stehe aber mit meiner Meinung im Moment alleine da.

Deine Dienstpflicht besteht darin, im Gottesdienst live zu spielen.
Die Rechte an der Aufzeichnung und Verbreitung deines Orgelspiels sind bei Dir und nicht beim Arbeitgeber. Insofern ist es gleich ob er oder andere in der Gemeinde Deiner oder anderer Meinung sind. Du kannst die Aufzeichnung bzw. Verbreitung verbieten, dafür braucht es keinen Mehrheitsbeschluss.

Vielleicht gab es das Thema schonmal, mich beschäftigt es ab und zu:

Wie geht ihr mit (ungefragten) fremden Videoaufnahmen von eurem Spiel um? Mich persönlich stören immer wieder zwei Situationen:
- Üben bzw. Konzertvorbereitung in einer geöffneten Kirche mit Publikumsverkehr. Hier wird man regelmäßig von Touristen gefilmt. Vor Allem, wenn das Instrument und der Spieltisch sichtbar ist.
- Videoaufnahmen von Hochzeiten, deren Orgeldienst zum Beschäftigungsumfang der Stelle gehören.

Kennt jemand die Rechtslage?
- Darf ich das Filmen meines Spiels bei einer Hochzeit untersagen?

....ja, jedenfalls aus der Nähe; das folgt aus a) dem allgemeinen Persönlichkeitsrecht ("Recht am eigenen Bild"), b) § 77 UrhG als spezifisch urheberrechtlichem Schutz. Genaugenommen bezieht sich letzterer auf Aufnahmen insgesamt (also auch auf das "kratzige" Handy-Snippet von wenigen Sekunden aus der Ferndistanz mit hoffnungslos verrauschtem Bild), aber im Hinblick auf die schon seit vielen Jahren übliche Praxis des Filmens mit Ton bei Trauungen wäre ich da großzügig, schon deshalb, weil sich das im Zeitalter allgegegenwärtiger Smartphones ohnehin nicht mehr unterdrücken lässt. Also: allgemeines Filmen mit Ton und ohne aus der Nähe erkennbare/n Spieler/in: ja, filmen aus der Nähe bzw. fotografieren mit Portrait-Charakter: nein.

- Kann mein Arbeitgeber (Kirchengemeinde) anordnen, dass ich mich und mein Spiel filmen lassen muss?

....filmen aus der Nähe: nein, jedenfalls nicht einseitig. Es muss im Arbeitsvertrag vereinbart sein (was kaum der Fall sein wird). Allgemeine Filmaufnahmen von Trauungen sowie Fotos unterhalb der Portrait-Ebene sind heutzutage üblich, damit muss man rechnen und sollte es - s.o. - hinnehmen. Hier hilft als Richtschnur die Regelung aus § 23 KunsturhG (nicht zu verwechseln mit dem UrhG): ist man nur "Beiwerk", sollte man das Filmen/Fotografieren akzeptieren; wird man zur "Hauptsache", weil der Möchtegern-Hochzeitsfilmemacher einen am Spieltisch belagert, kann man "nein" sagen.

- Darf ich das Spiel verweigern, solange eine Kamera läuft?

....jedenfalls bei beabsichtigtem Filmen aus der Nähe und wenn auch auf den Hinweis, dass das unerwünscht ist, nicht reagiert wird: grundsätzlich ja. Es sind Ausnahmen denkbar, so z.B. dann, wenn eine solche Reaktion völlig unverhältnismäßig erscheint (bei einer Hochzeit filmt ein Kind, oder es handelt sich nur um einen kurzen "Kameraschwenk"): wegen Nichtigkeiten/Bagatellen sollte man keine Feier "platzen" lassen. Baut sich aber jemand mit Smartphone/Kamera direkt am Spieltisch auf und lässt sich auch von einer klaren "Ansage" nicht beeindrucken, überschreitet das die Grenze des Hinzunehmenden. Idealerweise sollte das vorab mit den Auftraggebern besprochen werden und auch mit dem/der Zelebranten/Zelebrantin mit Klärung, wer die Gäste informiert und wie.

Mich ärgert das in gewissen Abständen regelmäßig, dass da einfach gefilmt wird. Vor allem ärgert mich, dass das vorher nicht mit mir besprochen wird. Da kommt man in die Kirche und es sind Kameras aufgebaut. Und nachher habe ich keinerlei Einfluss auf die eventuelle Verbreitung des Videos mit eventuell passierten Streifschüssen und gröberen Schnitzern und mit gewünschten Liedern, die ich von mir aus nie spielen oder gar aufnehmen würde.

...s.o., klare Ansage vorher: keine Filmaufnahmen/Fotos, die Portrait-Charakter haben, Veröffentlichung von Filmaufnahmen mit Ton (insbesondere in sozialen Netzwerken) nur nach vorheriger Prüfung/Einwilligung. Das kann man auch in Form einer Art Merkblatt machen, das man vorher aushändigt.

Klar steht das Recht zur Veröffentlichung in dieser Konstellation auf deiner Seite - das ist hier ja schon hinlänglich beschrieben worden.
Für eine gangbare Lösung, die allen Interessen gerecht wird, halte ich es, dass die Mitwirkenden im Gottesdienst auch ein Veto-Recht haben und nach dem Gottesdienst mitteilen können, was bitte nicht veröffentlicht werden soll - aus welchen Gründen auch immer (auch einem Geistlichen kann mal ein missverständlicher Satz über die Lippen rutschen….).
Ein Gottesdienst muss nicht 1:1 veröffentlicht werden. Das Orgelspiel am Ende oder am Anfang lässt sich auch mal durch das Glockenläuten ersetzen, nicht jedes Gemeindelied muss unbedingt auf YouTube verewigt werden und nicht jede Musik zur Eucharistie muss von vorne bis hinten veröffentlicht werden.
So kenne ich es aus einer und so halte ich es auch für sinnvoll.
Denn nicht zuletzt: dass sich Gemeinden für solche digitalen Projekte geöffnet haben, halte ich für einen der sehr wenigen positiven Aspekte der Coronazeit.

Aber jeder, der auch mal etwas Musik aufgenommen hat, weiß wie fast abgrundtief schwer es ist, Musik so auf den Punkt zu bringen, dass sie z.B auch den eigenen Ansprüchen genügt, auf einem Medium festgebannt zu werden. Auch Hauptamtlichen fällt das nicht immer leicht. Und die Aufnahme nimmt etwas die „Risikofreude“, mal am oberen Limit der eigenen Fähigkeiten zu spielen. Maßstab und Gefahr ist, dass eher „auf Sicherheit“ gespielt wird.

Ich habe versucht, die Sachlage zu ändern. Stehe aber mit meiner Meinung im Moment alleine da.

Deine Dienstpflicht besteht darin, im Gottesdienst live zu spielen.

Wenn er das ehrenamtlich, freiwillig und für lau macht, gibt es keine Dienstpflicht.

Deine Dienstpflicht besteht darin, im Gottesdienst live zu spielen.

Wenn er das ehrenamtlich, freiwillig und für lau macht, gibt es keine Dienstpflicht.

Nur folgt daraus nicht, dass der Ehrenamtliche automatisch alle Rechte an Ton und Bild an die Kirchengemeinde abgegeben hat.

Danke für die ausführliche Antwort. Darf ich ergänzend nochmal die Frage nach den Rechten von Komponist/Autor aufwerfen. Gibt es da nicht auch Grenzen, welche Werke (unabhängig vom Interpreten) online veröffentlich werden dürfen?

Danke für die ausführliche Antwort. Darf ich ergänzend nochmal die Frage nach den Rechten von Komponist/Autor aufwerfen. Gibt es da nicht auch Grenzen, welche Werke (unabhängig vom Interpreten) online veröffentlich werden dürfen?

Grundsätzlich alle Werke, deren Schöpfer länger als 70 Jahre tot sind, wobei es da gewisse Ausnahmen gibt wie editio princeps, auch bei mehr oder weniger starken Bearbeitungen, Continuo-Aussetzungen etc. muss man aufpassen).
Ist der Komponist weniger als 70 Jahre tot, muss man schauen, wer die Rechte hat bzw. wer sie wahrnimmt (z. B. die GEMA) und was durch (Pauschal-) Verträge der Kirche mit den Verwertungsgesellschaften bereits abgegolten ist bzw. wird. Wobei durch die Pauschalverträge nur die Live-Aufführung im Gottesdienst bzw. Kirchenkonzert abgedeckt war, nicht die Veröffentlichung etwa im Internet. In der Corona-Zeit hat die GEMA das großzügiger gehandhabt, das ist aber, soweit ich weiß, nicht mehr der Fall.

Kirchenkonzerte nur bei Evangelens. Der Pauschalvertrag mit der VDD (kath.) gilt nur noch für Gottesdienste. Für Kirchenkonzerte muss jede Veranstaltung (auch die mit Gemeinfreier Musik (sic!)) seit 1.1.24 einzeln über das Onlineprotal der GEMA angemeldet und abgerechnet werden.

In der Corona-Zeit hat die GEMA das großzügiger gehandhabt, das ist aber, soweit ich weiß, nicht mehr der Fall.

Das würde mich jetzt aber interessieren.

Kirchenkonzerte nur bei Evangelens. Der Pauschalvertrag mit der VDD (kath.) gilt nur noch für Gottesdienste. Für Kirchenkonzerte muss jede Veranstaltung (auch die mit Gemeinfreier Musik (sic!)) seit 1.1.24 einzeln über das Onlineprotal der GEMA angemeldet und abgerechnet werden.

Das ist in der evangelischen Kurche genauso geregelt. Man muss jedes Konzert bei der GEMA online melden. Die Kosten der nicht gemeinfreien Werke werden dann von der EKD bezahlt, sofern sie in die Rubrik E-Musik fallen. U-Musik nicht, müssen die Gemeinden selber zahlen. Siehe hier:
https://www.ekd.de/Download-Formulare-Recht-22192.htm

Ja, aber die VDD zahlt nix mehr.

In der Corona-Zeit hat die GEMA das großzügiger gehandhabt, das ist aber, soweit ich weiß, nicht mehr der Fall.

Das würde mich jetzt aber interessieren.

Siehe hier im Formular Urheberrecht unter 3.6 https://www.ekd.de/Download-Formulare-Recht-22192.htm

Youtube hat eigene Vereinbarungen mit Verwertergesellschaften, so dass vieles abgedeckt ist. Problematischer ist es, wenn eine Kirchengemeinde Aufnahmen von Gottesdiensten z.b.direkt auf der eigenen Homepage dauerhaft oder lange Zeit veröffentlicht.

Was bei Orgelkonzerten noch einigermaßen bezahlbar ist, wird bei größeren Aufführung (über 9 Mitwirkende) schonmal teuer. Poulenc Konzert z.B.

Die Tarife der GEMA berechnen sich nach der Anzahl der Mitwirkenden, nach der Größe des Raumes (also nicht von der tatsächlichen Besucheranzahl), und daraus, ob es eine Veranstaltung mit oder ohne Eintritt ist und ob die Werke unter U- oder E-Musik subsumiert sind.

Danke für die Einschätzung.
Auch wenn ich es bedenklich finde, dass die Filmerei inzwischen so "üblich" sei, dass man sich einer nicht auf den Musiker fokussierten Aufnahme praktisch nicht mehr verweigern könne.
Im §77 UrhG steht es an sich ja eindeutig.

Doch, die Dienstpflicht entsteht dadurch, dass du den Dienst übernommen hast.

--
Organiste titulaire de l'Opus diaboli

Doch, die Dienstpflicht entsteht dadurch, dass du den Dienst übernommen hast.

Als unbezahlter Ehrenamtler, der ich bin, darf ich jederzeit den Hammer hin schmeißen.

Doch, die Dienstpflicht entsteht dadurch, dass du den Dienst übernommen hast.

Als unbezahlter Ehrenamtler, der ich bin, darf ich jederzeit den Hammer hin schmeißen.

....da liegst Du nicht ganz richtig: Du darfst es nicht zur "Unzeit", also etwa mitten im Gottesdienst oder kurz vorher. Auch wenn man etwas unentgeltlich übernimmt, können daraus gegenseitige Rechtspflichten resultieren, wenn die andere Seite berechtigten Grund hatte, sich auf Dich zu verlassen und deshalb entsprechend "disponiert" hat oder ein materieller Schaden droht, wenn man das Zugesagte nicht einhält.

Wer z.B. bei einer Trauung unentgeltliches Orgelspiel zugesagt hat, woraufhin Brautpaar und Pfarrer keine/n andere/n Organistin engagiert haben, kann Brautleute und Hochzeitsgesellschaft am Hochzeitstag nicht einfach stehen lassen, weil es ein heisser Sommertag ist und man lieber ins Schwimmbad will; wer sich bei einer Zugfahrt bereit erklärt hat, auf das Gepäck oder den Laptop eines anderen Fahrgastes aufzupassen, damit dieser sich einen Kaffee aus dem Bistrowagen holen kann, muss seiner Zusage (im Rahmen des Üblichen) ebenso nachkommen.

Hier geht es nicht um einen einmalig übernommenen Dienst, sondern um den regelmäßigen sonntäglichen Orgeldienst.
Welche Handhabe hat die Gemeinde, wenn der Organist ankündigt, diesen Dienst zu beenden?

Hier geht es nicht um einen einmalig übernommenen Dienst, sondern um den regelmäßigen sonntäglichen Orgeldienst.
Welche Handhabe hat die Gemeinde, wenn der Organist ankündigt, diesen Dienst zu beenden?

Ich spiele seit über 60 Jahren ohne jegliche Bezahlung sonntäglich und mehr in meiner Gemeinde die Orgel.
Vermutlich hätte ich das Ehrenamt längst beendet, wenn da nicht die tolle Eule, 23 Register, von 1986 stände. Das Instrument pflege ich selbst, alles auf meine Kosten.
Da kann man schon mal aufmucken.

Hier geht es nicht um einen einmalig übernommenen Dienst, sondern um den regelmäßigen sonntäglichen Orgeldienst.
Welche Handhabe hat die Gemeinde, wenn der Organist ankündigt, diesen Dienst zu beenden?

....keine, aber man darf nicht zur "Unzeit" absagen, also kurz vor einem Termin, wenn man selbst durch sein Verhalten das Vertrauen der Gegenseite begründet hat, man werde die vereinbarte Leistung erbringen. Cancelt man - wie in meinem Beispiel - etwa vereinbartes Orgelspiel bei einer Trauung ohne sachlichen Grund und zur "Unzeit", kommt Schadensersatz in Frage, wenn dann jemand anders gegen erhöhtes Honorar engagiert wird. Unentgeltlichkeit ist nicht prinzipiell deckungsgleich mit (unverbindlicher) Gefälligkeit.

Die Kirchenleute haben's gern,
wenn einer spielt nur für den Herrn!
Ist die Kirche doch so arm,
dass der Allmächt'ge sich erbarm.
Drum Organistlein spiel für lau,
und mach am Sonntag nur nicht blau.
Und wage nicht dich zu beschweren,
sonst sind beschmutzt die hohen Ehren,
die du durch dein Spiel errungen
und für die wir dich besungen.
Mach weiter so und halt den Mund,
nur so wird deine Seel' gesund!

Für mich ist der regelmäßige Organistendienst kein Ehrenamt, sondern ein Dienst, dessen Vergütung jeder Gemeinde Verpflichtung sein sollte. Der Organist muss nicht dankbar sein, dass er eine schöne Orgel zur Verfügung hat; die Verantwortlichen müssen dankbar sein, dass sie einen haben, der sie spielt. Deshalb sage ich: Her mit der Kohle, oder ihr singt a capella.

--
Gruß
MAT

....keine, aber man darf nicht zur "Unzeit" absagen, also kurz vor einem Termin, wenn man selbst durch sein Verhalten das Vertrauen der Gegenseite begründet hat, man werde die vereinbarte Leistung erbringen. Cancelt man - wie in meinem Beispiel - etwa vereinbartes Orgelspiel bei einer Trauung ohne sachlichen Grund und zur "Unzeit", kommt Schadensersatz in Frage, wenn dann jemand anders gegen erhöhtes Honorar engagiert wird. Unentgeltlichkeit ist nicht prinzipiell deckungsgleich mit (unverbindlicher) Gefälligkeit.

Das impliziert aber, dass ein nicht vorher angekündigtes Filmteam am Spieltisch (übertrieben), ein sachlicher Grund wäre auch zur "Unzeit" (also fünf Minuten vorher, wenn man an den Spieltisch kommt und die Kamera entdeckt) das Orgelspiel zu canceln?

Krawehl, Krawehl

Ich nehme auch lieber Geld und investiere unendlich viel Zeit in die Vorbereitung des Gottesdienstes, mal sind es bei den Evangelen (Bach-)Präludium und Fuge, bei Katholens dann die Choralvorspiele und die Komposition des Halleluja-Verses, neuerdings, und das Ding ist richtig gut gelungen und kam auch gut rüber, die Komposition eines Orgelsatzes zum Halleluja-Vers und eine freie Harmonisierung des selben als Halleluja-Prozession. Zur Kommunion dann die lateinische Communio einüben, aus so einer Messe am Sonntag kann man problemlos ein musikalisches Programm für die ganze Woche machen, da ist der Lohn, den man dafür bekommt, dann ein Trinkgeld für die Spesen und ein Zuschuss für die Fahrtkosten. Ok, ich könnte jetzt auch 10min vor der Messe an die Orgel kommen und irgendwas spielen. Das wäre das gleiche Geld. Irgendwann kann ich das vermutlich auch mal, das ist aber noch ein langer Weg.
Anmerkung der Redaktion: das b im Tenor bei Stim-me, da muss ein a.
Für unser Skapulierfest am letzten Sonntag habe ich schon ein sehr ausladendes Training und eine intensive Vorbereitung betrieben, das Lustige an der Geschichte war, dass die anderen, Trachtenkapelle, Kirchenchor und MGV auch bestens vorbereitet waren und wir einen Gottesdienst auf wunderbarem musikalischen Niveau erleben durften. Das hatte mit 'Dorf' eher nix mehr zu tun. Nicht ganz 'große Stadt', aber fast. Also mir jedenfalls flog das Blech weg, wenn Sie verstehen, was ich meine.
Ah ja, Wilhelm Furtwängler dirigiert auswendig, das sieht schon beeindruckend aus. Bei der der Meinung von Herrn Hitler zum Wesen den Musik musste ich jetzt aber abbrechen, schließlich habe ich morgen Frühdienst. Ihnen eine gute Nacht und: Heil Hitler, Herr Hitler (Zitat Adam von Opel)

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Organiste titulaire de l'Opus diaboli

....keine, aber man darf nicht zur "Unzeit" absagen, also kurz vor einem Termin, wenn man selbst durch sein Verhalten das Vertrauen der Gegenseite begründet hat, man werde die vereinbarte Leistung erbringen. Cancelt man - wie in meinem Beispiel - etwa vereinbartes Orgelspiel bei einer Trauung ohne sachlichen Grund und zur "Unzeit", kommt Schadensersatz in Frage, wenn dann jemand anders gegen erhöhtes Honorar engagiert wird. Unentgeltlichkeit ist nicht prinzipiell deckungsgleich mit (unverbindlicher) Gefälligkeit.

Das impliziert aber, dass ein nicht vorher angekündigtes Filmteam am Spieltisch (übertrieben), ein sachlicher Grund wäre auch zur "Unzeit" (also fünf Minuten vorher, wenn man an den Spieltisch kommt und die Kamera entdeckt) das Orgelspiel zu canceln?

....wenn das Filmteam nicht weichen will: ja.

Aus neurologischer Sicht könnte ich an dieser Stelle noch den Cluster-Kopfschmerz empfehlen, der tritt völlig unvermittelt auf und macht dich auf jeden Fall komplett arbeitsunfähig.

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Organiste titulaire de l'Opus diaboli