Und ich dachte, ich hätte bereits alles gesehen...

chp , Donnerstag, 10. Juli 2014, 21:16 (vor 4497 Tagen) @ Hausorgler

Hallo,

Gottes Ehre oder Gottes Nichtehre sehe ich weniger als Problem. Ich glaube nicht, daß er da allzusehr von uns und unserem Unfug abhängig ist. Die Dinge sind für mich rein diesseitig relevant. Warum hat man Sonderräume (Kirchen), eigene Rituale (Liturgie), eigene Kunst (Plastik, Malerei, Musik) für die Inszenierung des Religiösen? Sicher nicht für Gott. Der braucht das nicht. Aber wir brauchen das! Wir haben ja auch für andere Artikulationen unseres Daseins Sonderräume mit eigenen Regeln: Gerichte, das "hohe Haus" des Parlamentes usw. Das ist so, weil wir so die besondere Bedeutung der in diesen Räumen vorgesehenen Vollzüge betonen. Wenn wir aber diese Räume mit Banalem füllen, zerstören wir eben die dadurch ausgedrückte Besonderheit der Vollzüge, für welche diese Räume eigentlich reserviert sein müssen.

[...]
im Prinzip stimme ich zu, auch weil ich diese Darbietung, wie ich oben schon geschrieben habe, auch künstlerisch wenig gelungen fand.

Gerade als Kathole weiß ich aber, dass katholische Gottesdienste in verschiedenen Kulturkreisen durchaus unterschiedlich gestaltet werden. Was respektvoller Umgang mit dem Kircheraum ist, kann sehr unterschiedlich sein. Hier in Deutschland neigen wir dazu, der Musik und der Dichtung (Gebete, Liedtexte) sehr viel mehr Freiheiten in der Kirche zuzugestehen als künstlerischem Ausdruck in Form von Bewegung. Warum eigentlich?

Ich frage das als Kathole, der sich eben als Teil einer Weltkirche sieht. Wir haben hier einen Pastor/Pater aus Nigeria. Als der an Weihnachten einen Gottesdienst in einer Kleinstadt zelebrierte, wurde zum Eingang "Engel auf den Feldern singen" (Les anges dans nos campagnes; GL 250) gesungen. Das kannte er von zu hause und begann spontan zu klatschen und zu "tanzen". Manche Gottesdienstbesucher mussten dann ihre Wagenheber holen, um ihre Kiefer wieder in Position zu bringen...

Wir haben in unseren Gottesdiensten am Sonntag sehr viele Leute, die aus Russland, Polen, der Ukraine, Schwarzafrika und dem Irak kommen. Wir hatten schon Gottesdienste, wo die Hälfte des Altarpersonals (Pastor, Kommunionhelfer, Ministranten) schwarz war oder polnisch als Muttersprache hatte. Ich überlege immer wieder, ob wir diese Gottesdienstbesucher nicht auch einmal oder gelegentlich stärker in die Feier der Gottesdienste einbeziehen sollten. Wobei mir klar ist, dass Afrika und Polen schon ziemliche Gegensätze darstellen.

Beste Grüße von der Waterkant
Christoph P.